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- Sep 14 Sun 2008 09:47
十二星座終極分析 I
- Sep 12 Fri 2008 15:59
信任瓦解，社會也就崩潰
這是嬪姐姐分享給我的一篇文章，個人覺得不錯！分享給大家～
楊蕙如幾年前與信用卡公司鬥智大勝，獲得社會某些人士的稱許，各媒體也封她為「卡神」。楊蕙如最近開了一家網路顧問公司，並頻頻上媒體打知名度。
筆者認為，一個是非不分、道德低落的社會，才會把類似楊蕙如的行為，視為英雄之舉。
在美國，你去商店買東西，事後不論任何理由，都可去退貨還錢。因此，有一些人（一些台灣人和更多的大陸人）過幾天要出席重要宴會，就去「買」一套名牌衣服，穿去赴宴之後，再去退錢。
楊蕙如幾年前與信用卡公司鬥智大勝，獲得社會某些人士的稱許，各媒體也封她為「卡神」。楊蕙如最近開了一家網路顧問公司，並頻頻上媒體打知名度。
筆者認為，一個是非不分、道德低落的社會，才會把類似楊蕙如的行為，視為英雄之舉。
在美國，你去商店買東西，事後不論任何理由，都可去退貨還錢。因此，有一些人（一些台灣人和更多的大陸人）過幾天要出席重要宴會，就去「買」一套名牌衣服，穿去赴宴之後，再去退錢。
- Sep 12 Fri 2008 01:25
星爺語錄
我最近發明了一種東西，相信可以幫你。
手電筒？錯！這一支不是普通的手電筒，
這一支是不需要電池的太陽能手電筒！
在有光的時候它就會亮！那如果沒有光的時候......絕對不亮！
有沒有可能沒有光的時候它也會亮？問得好！關燈。
哪~~你拿出另外一支手電筒來照它呢，它就會亮......嘿~~怎麼樣哪？開燈！這個發明還真有創意啊！
手電筒？錯！這一支不是普通的手電筒，
這一支是不需要電池的太陽能手電筒！
在有光的時候它就會亮！那如果沒有光的時候......絕對不亮！
有沒有可能沒有光的時候它也會亮？問得好！關燈。
哪~~你拿出另外一支手電筒來照它呢，它就會亮......嘿~~怎麼樣哪？開燈！這個發明還真有創意啊！
- Aug 29 Fri 2008 17:00
正心誠意的人格
◎ 證嚴法師 / 文
有人說：「心不好，別人又看不到。」其實，是看得到的。所謂「相由心生」，佛教
強調身、口、意三業是平行的；只要起心動念，行動就會表達出來，也會從口中說出
話來。
有的人儘管心地很善良，就是講話很直接；自認很有道理，就理直氣壯而得理不饒
- Aug 29 Fri 2008 16:38
體會之後的諒解
◎吳若權 / 文
身為一家中小型企業老闆的他，每個月都要親自出馬拜訪幾家重要的客戶，順便收帳。
有一次碰見一位很難得見到的客戶，於是親切地走到客戶的面前打招呼，沒想到對方非但沒有給他好臉色，一副皮笑肉不笑的樣子，甚至神情鄙夷而且語帶風涼地說：「我看你們很好賺嘛！」
- Aug 29 Fri 2008 16:21
莫須有與想當然
◎陳之藩 / 文
記得在小學的時候，每星期有作文課。 國文 老師除了在作文卷上有批語外，還把全班的作文排好了名次，當堂唱名發還。
如名次排在後面，顯得非常難堪，所以大家對作文全很努力。
我本來就喜歡作文，再加上努力， 所以作文發還時，常是名字在前幾名之中。
一次作文題目是北風，還是春風，我已記不清了，作完了自己很得意。
- Jun 27 Fri 2008 21:37
食物里程
文 ∕ 王文華
「當季」和「當地」
我們這些出過國留學的人，都很假仙。也只不過在國外待了幾年，回到台灣後，卻喜歡
用舶來品。我們都有一種成見，只要包裝上有英文或日文，品質一定較好。還會說花多
- Dec 23 Sun 2007 14:32
【NHK】量體重就能減肥
- Dec 07 Fri 2007 15:39
『一篇太好太好的談話，女孩子必看』
我父親是從山東農村參軍的，對我奶奶非常孝順。他也是家中長子，下面有弟弟妹妹，兩個妹妹沒有一個是省油的燈，但是他沒有因此讓我媽媽受過半點委屈，他是怎麼做的呢？
我爸爸四十多年前和我媽結婚時，是戰爭時入伍的幹部，又上過大學，三代貧農，根紅苗正呀，真是又紅又專的典型。而我媽媽雖然聰明美麗，但是是資本家出身，所以當他們婚後回我父親家鄉探親時，我媽媽還是有點擔心的，怕受氣怕受委屈。但是我爸爸的表現讓他完全放下心來。
我媽媽是江南水鄉的女子，身材修長苗條，非常纖弱，不符合北方農村的審美標準，於是她的兩個小姑子就在婆婆耳邊嚼舌頭，說我媽媽身體不好，恐怕將來生不了娃娃。我奶奶就給我爸爸學了舌。我爸爸大怒，但又不好說我奶奶，就當著我奶奶的面罵我兩個姑姑："我就喜歡她那樣兒的，女同志身體弱一點兒有什麼不好？讀書人就該長成那樣子，要是她長得粗手大腳，和你們一樣，只能在田裏幹活兒。＂嚇得我奶奶和姑姑大氣兒不敢出。看見了吧，我爸夠大男子主義吧，但你得看他的勁兒往哪兒使。
北方農村的廁所非常髒，尤其是四十年前，我媽根本不敢去，於是我爸爸找了個盆兒讓她在屋裏解決，完事後特別坦然地拿出去處理。遇到我姑姑，她一驚一乍地說："哥，你是大幹部哩，怎麼能給她端屎倒尿？把她慣的。"我爸爸一聽，就把手裏的盆兒遞過去，說：＂噢，你說我不能去，那你去吧，她是你嫂子，長嫂如母，你倒是應該的。＂我姑姑當時就傻了，只好去給我媽倒便盆，從此不敢再多嘴。
我爸爸四十多年前和我媽結婚時，是戰爭時入伍的幹部，又上過大學，三代貧農，根紅苗正呀，真是又紅又專的典型。而我媽媽雖然聰明美麗，但是是資本家出身，所以當他們婚後回我父親家鄉探親時，我媽媽還是有點擔心的，怕受氣怕受委屈。但是我爸爸的表現讓他完全放下心來。
我媽媽是江南水鄉的女子，身材修長苗條，非常纖弱，不符合北方農村的審美標準，於是她的兩個小姑子就在婆婆耳邊嚼舌頭，說我媽媽身體不好，恐怕將來生不了娃娃。我奶奶就給我爸爸學了舌。我爸爸大怒，但又不好說我奶奶，就當著我奶奶的面罵我兩個姑姑："我就喜歡她那樣兒的，女同志身體弱一點兒有什麼不好？讀書人就該長成那樣子，要是她長得粗手大腳，和你們一樣，只能在田裏幹活兒。＂嚇得我奶奶和姑姑大氣兒不敢出。看見了吧，我爸夠大男子主義吧，但你得看他的勁兒往哪兒使。
北方農村的廁所非常髒，尤其是四十年前，我媽根本不敢去，於是我爸爸找了個盆兒讓她在屋裏解決，完事後特別坦然地拿出去處理。遇到我姑姑，她一驚一乍地說："哥，你是大幹部哩，怎麼能給她端屎倒尿？把她慣的。"我爸爸一聽，就把手裏的盆兒遞過去，說：＂噢，你說我不能去，那你去吧，她是你嫂子，長嫂如母，你倒是應該的。＂我姑姑當時就傻了，只好去給我媽倒便盆，從此不敢再多嘴。
- Nov 05 Mon 2007 22:33
【防 癌 長 鍊】
防 癌 長 鍊
主講：梅襄陽醫師
前言：
這篇文章原是梅襄陽醫師在中央銀行的演講，裡面的資訊具有相當的革命性，值得大家閱讀。防癌長鍊是梅醫師主持的志工團隊的名稱，他們奔走各地，只為向大家宣導正確的飲食觀念，希望大家能藉由這篇文章中獲得許多啟發。
今天要向大家說的是許多事情的真相，很多人聽完會說：「梅醫師，你講的這些東西這麼重要，為什沒有早一年兩年讓我知道。」
主講：梅襄陽醫師
前言：
這篇文章原是梅襄陽醫師在中央銀行的演講，裡面的資訊具有相當的革命性，值得大家閱讀。防癌長鍊是梅醫師主持的志工團隊的名稱，他們奔走各地，只為向大家宣導正確的飲食觀念，希望大家能藉由這篇文章中獲得許多啟發。
今天要向大家說的是許多事情的真相，很多人聽完會說：「梅醫師，你講的這些東西這麼重要，為什沒有早一年兩年讓我知道。」
- Feb 26 Sat 2005 01:26
。葉慈。
你知道這位一生致力於「喚醒愛爾蘭意識，錘鍊打造本土的文化屬性（identity）」的英語詩人葉慈（W.B.Yeats,1885-1939）嗎？
沒錯，他不是英國人，正確的說，他是愛爾蘭人。一八六五年六月十三日，出生於愛爾蘭都柏林的葉慈，剛好成長於愛爾蘭政治動盪不安的十九世紀末。
在英國長達七百多年的統治下，愛爾蘭人在十九世紀末期民族意識高漲，在政治上脫離英國的運動日漸熱烈，而在民族意識逐漸建立的過程中，
「去英國化」的努力也同時在進行。最負盛名的，不外乎被稱為塞爾特復興（the Celtic Renaissance）或愛爾蘭文藝復興（Irish Literary Revival）的文化運動。
沒錯，他不是英國人，正確的說，他是愛爾蘭人。一八六五年六月十三日，出生於愛爾蘭都柏林的葉慈，剛好成長於愛爾蘭政治動盪不安的十九世紀末。
在英國長達七百多年的統治下，愛爾蘭人在十九世紀末期民族意識高漲，在政治上脫離英國的運動日漸熱烈，而在民族意識逐漸建立的過程中，
「去英國化」的努力也同時在進行。最負盛名的，不外乎被稱為塞爾特復興（the Celtic Renaissance）或愛爾蘭文藝復興（Irish Literary Revival）的文化運動。
- Feb 25 Fri 2005 21:07
奧修對於"憂鬱症"的回答
問題：
以前的人稱之為憂鬱症，現在的人稱之為抑鬱，它是發達國家的主要心理問題之一，它被形容成一種絕望或失望或缺乏自尊、以及對周遭的事情失去信心或失去熱心。此外，還有一些身體上的症狀，比方說胃口不好、失眠、以及沒有性能量。如今大部份的人已經不採用電擊療法，藥物療法或咨詢療法似乎也是跟它同樣地有效——或無效。對抑鬱的解釋也是眾說紛紜，有的人說它是身體上的化學變化，有的人說它是心理的。
奧修回答:
抑鬱到底是什麼？它是面對憂鬱世界的一種反應嗎？或是我們“內在不滿足的冬季”的一種冬眠嗎？或者抑鬱只是一種對壓抑或壓迫的反應？或者它只是一種自我壓抑的形式？
以前的人稱之為憂鬱症，現在的人稱之為抑鬱，它是發達國家的主要心理問題之一，它被形容成一種絕望或失望或缺乏自尊、以及對周遭的事情失去信心或失去熱心。此外，還有一些身體上的症狀，比方說胃口不好、失眠、以及沒有性能量。如今大部份的人已經不採用電擊療法，藥物療法或咨詢療法似乎也是跟它同樣地有效——或無效。對抑鬱的解釋也是眾說紛紜，有的人說它是身體上的化學變化，有的人說它是心理的。
奧修回答:
抑鬱到底是什麼？它是面對憂鬱世界的一種反應嗎？或是我們“內在不滿足的冬季”的一種冬眠嗎？或者抑鬱只是一種對壓抑或壓迫的反應？或者它只是一種自我壓抑的形式？
- Feb 25 Fri 2005 19:54
知己難求
希臘哲學家蘇格拉底在雅典蓋了一間住屋。
有一位朋友去參觀時，覺得屋子很小，
就問：以蘇格拉底這樣有名望的人，
為什麼不建一間適合他身分的屋子？」
這位名哲學家回答：
「如果這樣狹小的屋子能夠擠滿真正的朋友，
我就滿意了。」
有一位朋友去參觀時，覺得屋子很小，
就問：以蘇格拉底這樣有名望的人，
為什麼不建一間適合他身分的屋子？」
這位名哲學家回答：
「如果這樣狹小的屋子能夠擠滿真正的朋友，
我就滿意了。」
- Feb 25 Fri 2005 19:53
不愧屋漏
- Feb 25 Fri 2005 19:53
加倍辛勞
- Feb 25 Fri 2005 19:52
婚姻妙論
蘇格拉底的婚姻生活過得不很幸福。
可是他卻能從自己的不幸中取得一個幽默的結論：
「不管怎麼樣，還是要結婚。
如果娶到一位好太太，那麼你很幸福；
如果你娶到一位壞太太，
你會變成一個哲學家。」
- Feb 25 Fri 2005 19:49
自然法則
- Feb 25 Fri 2005 19:43
農夫與蘇格拉底
有一位農夫年紀不小了，卻因為擇偶的標準太高而一直未婚，他自己也常常因為這件事而大感苦惱，抱怨著好女人到底都到哪裡去了。有一天，他懷著滿腹的懊惱去請教哲學家蘇格拉底，希望蘇格拉底能解決自己的問題。見到蘇格拉底之後，農夫便把自己的問題全部講給蘇格拉底聽。聽完後，蘇格拉底便笑著說：「這個不是問題，你只要能把農地裡頭最大粒的麥子找出來，那你也將遇到自己心中的美嬌娘。」農夫聽完後心理覺得很高興，因為這件事情太簡單了，自己很快就可以找到另一半了。
隔天，農夫興高采烈地去農地裡頭找最大粒的麥子，一天下來他比較了成千上萬顆的麥子，並將裡頭比較大的挑出來。太陽下山了，雖然他手裡頭拿著一粒很大的麥子，但他心裡想一定還有更大粒的麥子，所以決定隔天再去找。農夫就這樣一天找過一天，雖然他手中的麥粒已經很大了，但是他知道一定還有更大的。有一天他實在受不了了，於是再度去找蘇格拉底，並用失望的語氣說：「老蘇啊，這樣找到底要找到哪一天呢？」蘇格拉底回答：「別灰心，你很快就可以找到了。」
回去後，農夫只好繼續遵照蘇格拉底的指示，在農田裡頭尋找最大顆的麥粒。有一天，當農夫和往常一樣正在比較手中的麥粒時，突然一個念頭閃過心中，然後便聽到農夫大聲喊道：「我找到了，我終於找到了。」
農夫當然沒有找到最大顆的麥粒，但是他為什麼又大喊自己找到了呢？農夫之所以還沒有結婚是因為自己把標準訂得太高，或者說他一直感到不滿足，所以便一直不斷地在追求；由於慾望一直無法獲得滿足，所以他過得很不快樂，心中一直充滿著懊惱。當他大喊「我終於找到了」的時候，其實他的意思並不是真的找到最大顆的麥粒，而是他終於明瞭自己的問題所在以及不快樂的原因，也就是他總算明白了「知足便是福」的道理。
隔天，農夫興高采烈地去農地裡頭找最大粒的麥子，一天下來他比較了成千上萬顆的麥子，並將裡頭比較大的挑出來。太陽下山了，雖然他手裡頭拿著一粒很大的麥子，但他心裡想一定還有更大粒的麥子，所以決定隔天再去找。農夫就這樣一天找過一天，雖然他手中的麥粒已經很大了，但是他知道一定還有更大的。有一天他實在受不了了，於是再度去找蘇格拉底，並用失望的語氣說：「老蘇啊，這樣找到底要找到哪一天呢？」蘇格拉底回答：「別灰心，你很快就可以找到了。」
回去後，農夫只好繼續遵照蘇格拉底的指示，在農田裡頭尋找最大顆的麥粒。有一天，當農夫和往常一樣正在比較手中的麥粒時，突然一個念頭閃過心中，然後便聽到農夫大聲喊道：「我找到了，我終於找到了。」
農夫當然沒有找到最大顆的麥粒，但是他為什麼又大喊自己找到了呢？農夫之所以還沒有結婚是因為自己把標準訂得太高，或者說他一直感到不滿足，所以便一直不斷地在追求；由於慾望一直無法獲得滿足，所以他過得很不快樂，心中一直充滿著懊惱。當他大喊「我終於找到了」的時候，其實他的意思並不是真的找到最大顆的麥粒，而是他終於明瞭自己的問題所在以及不快樂的原因，也就是他總算明白了「知足便是福」的道理。
- Feb 25 Fri 2005 19:18
讓愛在婚姻中成長
我的建議是，應該先有蜜月期再有婚姻，婚姻不該在蜜月期之前。只有當一切進行順當時，才讓婚姻發生。
婚姻之後的蜜月期非常危險，就我所知，百分之九十九的婚姻在蜜月期結束之後也跟著結束了，不過那時候的你已經被綁住，你想跑也跑不掉，那時候整個社會－－法律與法院、所有的人，在你想離開你老婆或你老婆想離開你的時候，會發出反對的聲音，到時候整個道德觀、宗教，所有人都會發出反對的聲浪。
其實，社會應該為結婚設下重重阻礙，而不要阻礙離婚，社會不應讓人們輕易地就結婚。法院應該設下重重關卡，至少跟這個女人住在一起生活兩年，這樣法院才允許你們結婚。
現在事情卻恰恰相反，當你說要結婚的時候，沒人會問你是否準備好了，還是你只是一時興起，或因為你欣賞這個女人的鼻子，真是夠愚蠢的！你不是只與個鼻子相處，不論它再美，兩天之後你就忘了，有誰沒事會盯著老婆的鼻子一直看？沒有一個先生看上去是英俊的，也沒有一個老婆看上去是美麗的，當你熟悉某樣東西時，你就再也看不到它的美了。
婚姻之後的蜜月期非常危險，就我所知，百分之九十九的婚姻在蜜月期結束之後也跟著結束了，不過那時候的你已經被綁住，你想跑也跑不掉，那時候整個社會－－法律與法院、所有的人，在你想離開你老婆或你老婆想離開你的時候，會發出反對的聲音，到時候整個道德觀、宗教，所有人都會發出反對的聲浪。
其實，社會應該為結婚設下重重阻礙，而不要阻礙離婚，社會不應讓人們輕易地就結婚。法院應該設下重重關卡，至少跟這個女人住在一起生活兩年，這樣法院才允許你們結婚。
現在事情卻恰恰相反，當你說要結婚的時候，沒人會問你是否準備好了，還是你只是一時興起，或因為你欣賞這個女人的鼻子，真是夠愚蠢的！你不是只與個鼻子相處，不論它再美，兩天之後你就忘了，有誰沒事會盯著老婆的鼻子一直看？沒有一個先生看上去是英俊的，也沒有一個老婆看上去是美麗的，當你熟悉某樣東西時，你就再也看不到它的美了。
- Feb 25 Fri 2005 19:15
倚賴/獨立/互賴
愛有三種層面，其中之一是倚賴，大部分人經驗到的都是這一種。丈夫倚賴著他的太太，太太倚賴著他的丈夫，他們相互利用，相互控制，相互佔有對方，將對方貶為日常生活用品。世上所發生的愛百分之九十九都是這個狀況，這正足以說明為什麼原本能夠打開天堂之門的愛，卻變成只打開了地獄之門。
另一個可能是發生在兩個獨立的人之間的愛，這種愛偶爾才出現一次，但仍有痛苦，因為總有衝突在其間，沒有彈性的空間，兩個人都是那樣地獨立，沒有人準備要妥協，沒有人願意為另一個人做調整。
詩人、藝術家、思想家、科學家這些人，他們有著獨立的靈魂，至少從他們心理的這部分來看，要和他們一起生活就是不可能的，他們算是古怪的一群人。他們讓別人自由，然而那個自由看上去更像是漠不關心，一副滿不在乎、好象凡事都無所謂的樣子。他們讓別人有獨處的空間，關係對他們來說似乎只是很膚淺的東西，他們害怕與別人走得太深，因為他們愛他們的自由更甚於愛，並且他們不打算做任何妥協。
第三種可能的層面是互賴，這種發生非常罕有，可是當它發生的時候，凡間就變成了天堂。兩個人既不獨立也不倚賴，而是在一種高度的同步狀態之中，仿佛是為對方在呼吸，仿佛是住在兩個身體裏的同一個靈魂。當這樣的情形發生時，愛就發生了。這才是叫愛，另外兩者並不是真愛，它們充其量是一種安排，不管是社會的、心理上的、生理上的，怎麼說都只是一種安排，第三種層面是心靈的。
另一個可能是發生在兩個獨立的人之間的愛，這種愛偶爾才出現一次，但仍有痛苦，因為總有衝突在其間，沒有彈性的空間，兩個人都是那樣地獨立，沒有人準備要妥協，沒有人願意為另一個人做調整。
詩人、藝術家、思想家、科學家這些人，他們有著獨立的靈魂，至少從他們心理的這部分來看，要和他們一起生活就是不可能的，他們算是古怪的一群人。他們讓別人自由，然而那個自由看上去更像是漠不關心，一副滿不在乎、好象凡事都無所謂的樣子。他們讓別人有獨處的空間，關係對他們來說似乎只是很膚淺的東西，他們害怕與別人走得太深，因為他們愛他們的自由更甚於愛，並且他們不打算做任何妥協。
第三種可能的層面是互賴，這種發生非常罕有，可是當它發生的時候，凡間就變成了天堂。兩個人既不獨立也不倚賴，而是在一種高度的同步狀態之中，仿佛是為對方在呼吸，仿佛是住在兩個身體裏的同一個靈魂。當這樣的情形發生時，愛就發生了。這才是叫愛，另外兩者並不是真愛，它們充其量是一種安排，不管是社會的、心理上的、生理上的，怎麼說都只是一種安排，第三種層面是心靈的。
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